Как Бог действует в литургии?

Если рассуждать строго в православной перспективе, ответ известен: Бог действует в литургии «по благодати», превращая хлеб и вино в Тело и Кровь Христа, освящая собрание и каждого участника, делая Церковь — Телом Христовым в актуальном смысле. Это не действие магического оператора, а самораскрытие Бога в среде, специально подготовленной для этого самораскрытия.

Герметизм добавляет к этому свою перспективу, не отменяя её. Если «Всеединое есть во всём», то Бог действует в литургии не «оттуда сюда» (по схеме внешнего вмешательства), а изнутри самой ткани реальности, делая её прозрачной для своего присутствия. Литургия — это форма, в которой «Бог проявляется как разум, как энергия и как материя», все три плана одновременно: чтения и молитвы (разум), пение и движение (энергия), хлеб и вино (материя).

Действует Он через три измерения, известные герметизму.

Первое — Слово (Логос). «В начале было Слово». Литургия — преимущественно словесное действие. Слова молитв, чтений, возгласов — не просто человеческие слова, а проводники того Слова, через которое «всё начало быть». Произнесение определённых слов в определённом порядке имеет онтологическую силу, не магическую («я заставляю Бога»), а онтологическую («я открываю реальность, которая уже есть»).

Второе — Жертва. «Многие мифы… представляют сотворение мира результатом принесения в жертву первого существа». Литургия — это актуализация Жертвы Христа, и через неё — той первичной жертвенной структуры, на которой стоит мир. В этом точка соприкосновения с алхимией: «опус» (Делание) тоже понимается как жертвоприношение, прохождение через смерть («Нигредо») к возрождению («Альбедо», «Рубедо»).

Третье — Тело. Литургия достигает кульминации в Евхаристии, в принятии Тела. Это герметически прозрачно: соединение микрокосма (человек) и макрокосма (Тело Христа как новый, преображённый космос) происходит на самом конкретном уровне — телесном.

Бог действует в литургии тройственно: через Слово, через Жертву, через Тело. Это и есть «работа» Бога в той «лаборатории», которая называется Церковью.