Основание и первые годы ложи «Северное Сияние» (1924–1939)
Когда русские аристократы создали масонскую ложу в Париже, они соединили эзотерику с православием. За таинственной фразой
"нужно ходить в церковь или уметь ездить верхом"
скрывалась особая традиция духовных исканий эмиграции, пытавшейся сохранить русскую душу в чужой стране.
Озвучено ИИ
14 января 1924 года в Париже состоялась торжественная инсталляция ложиОт старофранцузского loge — навес, пристройка. Родственно английскому lodge, немецкому Laube. Тот же корень в «лоджии». Изначально — временная постройка при стройке собора. «Северное Сияние» (Aurore Boreale) под номером 523 в союзе Великой Ложи Франции. Девятнадцать братьев-основателей, преимущественно бывших русских военных, заложили фундамент будущей мастерской.
Среди отцов-основателей были:
- Эммануил Беннигсен
- Пётр Бобринский
- Александр Мамонтов
- Николай Чайковский
- Владимир Вяземский
Первым Досточтимым Мастером стал Александр Мамонтов, впоследствии получивший титул почетного Досточтимого Мастера.
«Северное Сияние» отличалась от других русских лож своей глубокой духовно-философской направленностью. Работы Ложи были сосредоточены на:
- Изучении христианской традиции
- Исследовании масонской символики
- Постижении эзотерических аспектов посвященияАкт перехода из одного статуса в другой через прохождение установленных испытаний и символическое изменение идентичности. Официальный и внутренний допуск человека в закрытое сообщество, орден или область знания, закрепляющий его новые права и обязанности.
Как отмечал современник Л.Д. Кандауров:
«Чтобы быть членом «Северного Сияния», нужно ходить в церковь или по меньшей мере уметь ездить верхом…»
Ложа следовала Древнему и Принятому Шотландскому Уставу, уделяя особое внимание правильному исполнению ритуалов. Работы велись на русском языке, что позволяло сохранять культурную идентичность.
В 1933 году братом Н.Л. Голеевским была предложена особая молитва «Не нам, не нам, а имени Твоему», единогласно принятая членами Ложи.
Наибольшего расцвета Ложа достигла в 1927–1931 годах под руководством Досточтимого Мастера Адама Беннигсена. В этот период:
- Активно принимались новые члены
- Проводились глубокие философские исследования
- Укреплялись связи с другими масонскими организациями
До начала Второй мировой войны Ложа собиралась в русском масонском доме на улице Иветт в Париже, став одним из важнейших центров русской эмигрантской духовной жизни.